趁年轻，一定要搞清楚自己想要什么。
搞清楚自己想要什么的唯一办法就是在行动中思考。不要急于向生活讨答案。要相信答案会慢慢浮出水面。
而一味地原地踯躅，再深度的思考也是过度思考。于自身发展毫无意义。
这一点是有道理的。社会心理学家的研究表明，人们的思维容易受到情绪的影响。思考得越多，思维越容易受到情绪的浸染。也就是说，当思考超过一定程度时，人们容易情绪化，难以保持理智。他们的决定会更不着调，而不像他们期盼的那样”谋定而后动”。他们以为他们是三思而后行，其实他们只是优柔寡断。
所以有意义的思考一定是建立在实践之上的。随时检验，不断修正。就如歌德所言，了解自我的最好方式，不是沉思，而是行动。
心理学上的自我知觉理论也证明了这一点。由达里尔贝姆提出的自我知觉理论表明，人们的信念并不是思考得来的，更不是在行动之前便会凭空产生用来指导行动的。
人们是先有行动，然后通过观察自己的行为来了解自己的信念。也就是说，信念是在行为发生之后，用来使行为产生意义的工具。如果人们不能将这种行为附加上意义，那就成不了信念；如果人们能将其附加意义，这就是人们的信念。人们认为做某件事是有意义的，这就是信念本身。
所以随着年纪增大，大部分人都会有一个感受，意义其实是不存在的，意义都是人类赋予的。从积极的角度来看这一点，对我们的指导意义便是，做事之前先不要考虑意义，应该考虑自己的需要、实用性。最重要的是，去行动。
等你把这件事做好做完后，你的大脑会自动将其附加意义。如果附加失败，那就证明这件事对你是没有意义的。它不能让你开心，更不会让你有成就感。所以这就是你不想做的事。那么，你就通过这次的行动了解到了一点，你喜欢做这件事或者不喜欢做这件事。你了解得越多，便越了解自己。因此，哪怕当下的工作或学业辛苦了点，但如果发现它有一定的价值，有吸引自己的点，先别放，好好坚持下去。
也许你不能从中牟利，这份工作也不会长久，但是你可以借助它搞清楚你擅长什么、喜欢什么、甚至想成为一个什么样的人。
同时，搞清楚自己不擅长什么、不想要什么、不想成为什么样的人，也同等重要。因为这可以削弱你盲目的自信心，也可以避免你走弯路。
不然你可能会在一个漩涡里，前前后后拖沓好几年。不断重蹈覆辙，稍稍失意后，便回到之前的逃谁定式中。
混乱和痛苦接踵而来，活累了的念头悄然滋长。无休无止，令人窒息。
在人生的某些时刻，比如遭遇不公，被人嫌弃，复合被拒，我的朋友的确是有去改变人生的冲动的。可大多时候这种冲动都被他压抑、合理化解释，进而消失殆尽了。改变是需要勇气的，伴随着痛苦，而呆在舒适区是舒服的。这正是人类创造舒适区的原因。
如果用一个词来概括舒适区的特点，那我选”稳定”。那么持续多年考公或考编的事情也就不奇怪了，因为他们把自己的人生捆绑在了一个叫”稳定”的木桩上。
这木桩是实心的，纹丝不动的。这木桩没有上漆，但自带光环，不管你是否靠近，都会被这光环所覆盖。
是的，二十多年的潜移默化，稳定的思想深入身心。从一开始的不屑，到后来的假装不理睬，再到后来的无可奈何，直到最后难以自拔的痴迷.管他在做什么工作，哪怕是他以前视为爱情至上的恋爱婚姻，“稳定”都成为了一个重要的参考标准，甚至成为了他的人生目标和人生幸福的保障。
一部分较为幸运的人实现了这个目标。拥有了一份稳定的工作，跟一个有稳定工作的人结婚。或许是单位同事，或许是父母同事的孩子，可谓是门当户对。
那一刻，他觉得自己的人生圆满了，他预料二十年后的今天应该和现在拥有同等程度的幸福。可是，在日复一日的重复劳动中，他发现为肉体上的“稳定”付出的代价是思想上的”不稳定”：每天都在”我想走”和”我不能走”之间徘徊。
很多时候，为了停止脑袋里混乱的思绪，他不得不想象用一只大手把自己硬生生地按在那里。
然而随着孩子的降临，这根木桩栓上了更多的东西，而且打的还是死结。不知道是幸还是不幸，现在他不用把自己按在那里也可以坐一整天了。
毫无疑问，这木桩也给他带来了诸多便利。即便他毫无作为，他和他的一小家子也可以顺着树根汲取营养。
因为害怕失去这持续不断的供养，他在工作上不得不选择墨守成规，对人对事唯唯诺诺。慢慢的也搞起了阿谀奉承那一套。
可内心的混乱依旧滋长。要命的是，还没个头了。一定要熬到退休吗？可一辈子的辛苦操劳就为了那十几年躯体衰老的等死晚年么？
在某一个节骨眼，他也会爆发内心所有的不满。然而仅仅是那一瞬间罢了。人们都说他只是最近压力太大了，他也觉得是。于是晚上出去找朋友喝了顿大酒，回家睡了一大觉。
第二天，他又变成了那个大家所期望的人。
“不管怎样，大概只能尽量诚实地面对自己。“作挑选着词句，说道，“只有这一条路。诚实地，尽量自由地。抱歉，我只能说这些。
找到自己所爱的前提之一便是对自己保持最大限度的诚实。这一点村上知道，我知道，你也知道。
但是之后呢，剩下的人生只能你自己孤独地、坚定地、不回头地向前迈了。
我更不会要求你设置一个时间节点，比如你必须在大学毕业之前或者30岁之前搞清楚自己想要什么。因为“想要什么”是一件需要我们基于现实不断调整的、持续一生搞清楚的事情。它是时间本身，而非一一个时间点。
我所希望的是一种与随波追流相反的活法，那就是在满足基本的物质需求后，去追求真实的自己，而不是别人期望的自己；我所希望的是，不论我们作何选择，首先必须诚实地面对自己：一个呈现在你面前的真真实实的自己，而非别人定义的你自己；我所希望的是，在基于现实的前提下，我们应该根据自己的兴趣和心意，尽可能做自己擅长的事情。
你的擅长在很大程度上代表了你的兴趣、人生经历、以及你想成为的人。做你擅长的事，其实是在向你想成为的人迈进。而不是漠视自己的优点，一味地随波逐流，被诸如”稳定""梦想""创业”这样发光的名词所禁锢。
潮流虽如此，但不是每个人都是一朵浪花。有的人天生就是小溪。他不适合每天都激情渍湃踌躇满志，那会过度消耗他的能量。他更适合在一种安静的氛围里，抽出一段时间，摸清楚，活明白，慢慢做决定。
这就是属于自己的活法，这就是村上希望我们”尽量自由地”的含义了。
一个人解决一个问题的方式，可以反映出他解决所有问题的模式。
我没有什么想要活成的样子。我是什么样子，我就活成什么样子。